內容簡介：

繼好評如潮的暢銷書《不喜勿插　四代香港人解毒》後，古永信續為香港的庶民文化尋根，不扮高深，只求傳真。

有人說，自1997年香港回歸之後，我們經歷了迷失的十多年——門面上，香港仍是不斷發展，華麗的建築物愈建愈多，GDP亦愈來愈高，除了沙士和受國際金融問題拖累的那些年外，數據上我們看似是愈來愈好景。可是同時間，我們的社會卻又像一個失去成長方向的年輕人，拚命尋索自我形象，希望能有「人生導師」告訴我們，路，應怎樣走。

有人說本港的核心信念便是「中環價值」。本書作者古永信並不贊同，在這本《旺角價值　香港我主場》，他娓娓講述香港社會如何一邊受中環價值影響，一邊卻朝向另一種價值轉型……那就是真正源於我們、屬於草根的「旺‧角‧價‧值」！

本書精彩觀點節錄：

核心價值
近年人人都說核心價值，但眾說紛紜，要知道這有別於平板電腦，不是愈多核心愈好——什麼也可說成是核心價值，反過說是否代表香港根本沒有核心價值可言？

旺角價值
「旺角價值」不是一種冷靜、宏觀與學理，它是一種強調生活、重視感受和表達直率的反應。就像我們走到女人街不會因覺得不好意思而拒絕講價，或因為怕尷尬而不買鹹碟——那怕是一些看似好cheap好奇異的行為，亦不介意率性滿足所需。
同樣的一條西洋菜南街，有人在辦各式產品的road show推銷、有人在搞政治論壇、有人演街頭劇、有人示範著水準平平乏味的唱歌雜耍等各式表演，甚至坐著輪椅領著惡犬唱〈愛是不保留〉……儘管禮拜六、日這是一條遊人如鯽的步行街，但仍容納在這繁忙的街道上出現形形色色的霸佔。大概這份在稠密環境中的空間與彈性，正正體現出「旺角價值」中，香港人獨有的包容一面。

中環價值
我們之所以對「中環價值」這四字如此上腦，是因為縱觀社區的四周以至我們自身，都不斷「被逼發展」，哪管人們已跟不上步伐至踉蹌倒下，步伐亦不會因此停下來――工作至死我們仍唯恐不及的進修；豪宅已經夠多仍要無止境收地重建供人炒賣，讓香港成為一個理想的投資地方；孩子要像「集郵」般練出十八般武藝增加入名校機會，確保十八年後出到社會能成為極具競爭力的「好漢」 ......

獅子山下精神
〈獅子山下〉喚起一班明明已屆壯年、甚至老年的人士，重拾起一份天真幼稚的情懷——聽到下一代抱怨社會機會被壓縮生活艱難嘛，他們又咒唸著〈獅子山下〉要大家腳踏實地；政府看到社會因為自己的決定而惹非議嘛，又端出「獅子山下精神」感傷現今一代不懂「同舟人應要誓相隨」；升斗市民憤怒霸權林立、官商勾結嘛，他們又來跟你〈獅子山下〉一番……一曲不僅可以走天涯，更成為社會千千萬萬問題的終極答案！
〈獅子山下〉猶如家中的驅風油般——無論在任何情況，外敷內服，都同樣有效。

港人很火燥
香港人有多躁？在議會上叫囂搗亂、敢於與警員硬碰硬作正面衝突、在公眾活動「突襲」政治人物……可見躁火的，不僅是一些表現出格的政客，就連學生甚至一般市民都火氣十足。
回看社會的處境，當解釋淪為掩飾，沉默被當成懦弱，人們自然轉為以更直接的方式表達。愈躁動不安，表達的方法便愈直率和原始，以往一直只是口頭上的挑釁，今日往往會付諸實行。你或覺得這正是社會蠻化的象徵，但當明明人們躁火上升，你不送上涼茶清走熱氣，還特意向大家塞上辣椒炸蟹箝。試問，我們又怎能以為冷冷拋下一句：「何必咁躁」便能了事？

國際大都會
經過被長時間洗腦後，只要一說「香港」二字，不少人已能接上「是國際大都會」這一句。誠然，貴為一個大都會，門面一定要夠體面，社會面貌一定要符合世界對「文明」的期望，這樣才算是貨真價實。所以香港為要跟大都會身份更匹配，我們一直地進化——新建築要是清一色三尖八角反光玻璃的大廈、食肆就一定是米芝蓮級餐廳才值得標榜，還要千辛萬苦招來普拉達迪士尼等名牌上市進駐……我們就像一個自卑仔，以為不斷將所有國際品牌披上身，就可以昂首闊步的向大家說「香港是國際大都會」。

作者簡介：

古永信：從事小說和通識文化研究，著作包括潮流通識、電視文化書藉及青少年小說，並於不同報章雜誌撰寫專欄。
著作包括：《不喜勿插　四代香港人解毒》、《不看後悔　學校霸權的真相》、青少年小說《球場與夢想的距離》及《誰偷走我的男兒身》等。作品屢入選中學生好書龍虎榜候選書目。